人物
时段
朝代
古籍库 史部
  金溪县令李子敬修建孔子庙学成庙之殿及戟门皆
仍其旧罅漏者补苴之黯昧者丹垩之学之论堂庙之
西东庑与夫肄业之舍皆新作之论堂为间者三崇二

十又二尺纵视崇而弱其二尺横视纵而强其十尺肄
业之舍为间者左右各三两庑视舍其数各再倍之经
始于洪武七年八月至十月讫功呜呼元季兵乱邑庐
尽毁而庙学岿然独存是固有相之道而贤大夫复能
汲汲为此可谓知化原者矣助其成者县丞杨乾主簿
刘祺典史乔思道子敬既相率释奠已使教谕曾易徵
文于濂濂序其故而系之以诗庙学缘起若三迁之详
则旧记存焉诗曰金溪之山翔跃犹龙下有学宫灵气

所宗笃生大贤惟我陆子䆒明本心远探圣髓其 道朗
融白日青天纤尘不惊万象著悬矧兹乡学可不亟图
孰其兴之实邑大夫机动籁鸣泉赴川增其从之者缉
缉绳绳三月之 (第 2a 页)
 而逝词曰九九之九元门立久混合乾坤斡旋星斗
 保精气以息神思无中而生有无无无天地原来一
 虚窟有有有天地能长而且久吾今返本含真 道朗
 
朗明明元不朽咦赤身无挂碍飞上白云头
 牧羊女成化间不知姓氏誓不适人每入山牧羊念 (第 16b 页)
百九十一 艺术三
王时敏族侄鉴子撰孙原祁原祁曾孙宸

陈洪绶崔子忠禹之鼎余集改琦费丹旭

释道济髡残 朱耷
弘仁王翚吴历杨晋黄鼎方士庶

恽格马元驭王武沈铨龚贤赵左项圣谟查士标

高其佩李世倬朱伦瀚张鹏翀 ……尚。画山水奥境奇辟,缅邈幽深,引人入胜。道济排奡纵横,以奔放胜;髡残沉著痛快,以谨严胜;皆独绝。 朱耷,
字雪个,江西人,亦明宗室。崇祯甲申后,号八大山人,尝为僧。其书画题款「八大」二字每联缀,「山人」二字
    [考异]

   『耷字雪个』。
     本张庚「画徵录」作 朱耷。
盖当时惧祸易名,故与世系字不合也。 (第 962 页)
植;弟子皆负担以从。所制茶高妙,远近号曰林茶。晚工诗,善二王草法;虽居山中,求书者不绝。年六十一而卒 。同时有
八大山人者,亦南昌宗室也,补县诸生;国变弃家为浮屠,奉深山中。居数年,精其法,升堂称宗师者二十年。临 (第 336 页)
  恽格者,字寿平,以字行,更字正叔,武进人也。父日初,明亡,为僧。金坛人王祈,聚众建宁,应桂王迎为谋主。三子皆从军,长子桢战死,次桓与格皆为大清总督陈锦所略。其妻爱格,子之;桓遂不知所终。日初以事不可为,散众而归,转游杭州。适

陈锦妻携格游灵隐寺,日初因与寺主谛晖谋,绐之曰:此子宜出家,不然且死。锦妻泣留于寺中而去。格以父兄忠于明,不应举,兼治古文,卖画为生,以供其父宾客酒食之费。父殁,常闭门穷饿,非其人不与画也。画初工山水,后与常熟王翚石谷交,曰,君艺独绝矣。吾不为第二手也。遂用徐熙、黄筌法作花鸟。自是,写生为天下第一。恽氏作画,自本初始,格少时尝师事之。日初以枯墨作山水,殊古简,然非专家。而宁王裔孙曰 八大山人,
亦善画,不传其名。 (第 39 页)
杰,少饮;再至焦山,谒彭雪翁而归。二十一日午初,赴焦山自然庵,观雪翁画梅;芥航邀观「文信国公卷子」、 「八大山人
墨迹」,天风海涛,琅琅不绝。戌刻,同朝杰归舟。二十二日,为方丈芥航跋「文文山真迹卷子」。夜即大泻,口 (第 79 页)
                (--见原书卷四十八(遗逸)页二下。)



    八大山人

   (第 347 页)
八大山人
者,逸其名;故明宗室也。为诸生,世居南昌。
  弱冠遭国变,弃家遁奉新山中,祝发为僧。住山二十年,从 …… (第 347 页)
尤古雅,间杂以幽涩语,不尽可解。尝与北兰寺僧澹公数札,不减晋人语也。山人面微,丰下而少须。初为僧号 雪个,
后更号曰 (第 348 页)
人屋
、曰驴汉;最后,号八大山人云。山人负重名,世多知之;然竟无知山人者。山人胸次滂浡郁结,别有不能自解之 (第 348 页)
人等。广西桂林人,祖籍安徽凤阳,系明靖江王朱亨嘉之子。书画大家,亦善诗,在画史上与清初的弘仁、髡残、 朱耷
并称“四僧”。康熙元年(1662)深秋抵武昌登上黄鹤楼,被名山胜景吸引,作诗《登黄鹤楼》,感叹鹤去楼